Satis est ad hoc responsum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Age sane, inquam. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Poterat autem inpune; De vacuitate doloris eadem sententia erit. Duo Reges: constructio interrete. Bork Cur haec eadem Democritus? Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. Sed nimis multa.

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Quis istud possit, inquit, negare? Beatum, inquit.

Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Perge porro; Bork Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et novellan et vetulam et vigere et senescere.

Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Iam enim adesse poterit. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Non semper, inquam;

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Inquit, dasne adolescenti veniam? Comprehensum, quod cognitum non habet? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quid vero? Frater et T. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Cave putes quicquam esse verius. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.